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本文目录一览：

• 1、“举手拂烟虹”的出处是哪里
• 2、“何必服金丹”的出处是哪里
• 3、“洞天开两扉”的出处是哪里
• 4、“森罗窥万象”的出处是哪里
• 5、“高台倚寥泬”的出处是哪里
• 6、“飞身向蓬阙”的出处是哪里

“举手拂烟虹”的出处是哪里

“举手拂烟虹”出自宋代张洎的《题越台》。“举手拂烟虹”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

“暝上春山阁”出自唐代贺朝的《宿香山阁（一作贾彦璋诗）》。“暝上春山阁”全诗 《宿香山阁（一作贾彦璋诗）》唐代 贺朝 暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。

潮海，一词在古代文学作品中频繁出现，多用来描绘海潮景象。唐代诗人贺朝在其作品《宿香山阁》中写道：“轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。”这里的“潮海”不仅指海潮，更蕴含着诗人对自然美景的赞美之情，轩窗紧闭，似乎可以感受到海潮涌动的气势，枕席之上，仿佛能拂去烟霞与彩虹，营造出一种超凡脱俗的意境。

“朱网防栖鸽”出自唐代贾彦璋的《宿香山阁》。“朱网防栖鸽”全诗 《宿香山阁》唐代 贾彦璋 暝望香山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。作者简介（贾彦璋）陜州（今河南陜县）人。德宗贞元以前在世。

——出处：李白《下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官》粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。——出处：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。——出处：柳永《破阵乐？露花倒影》天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。——出处：华岳《霜天晓角》浑河水、一线如虹。

出自：《送李秀才落第游荆楚》 年代：唐 作者： 钱起 长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。 。 出自：《寄徐拾遗》 年代：唐 作者： 谭用之 暝望香山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。

“何必服金丹”的出处是哪里

1、“何必服金丹”出自宋代张洎的《题越台》。“何必服金丹”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

2、“金丹炼成不肯服”出自宋代陆游的《感旧绝句》。“金丹炼成不肯服”全诗 《感旧绝句》宋代 陆游 鸭翎堠前山簇马，鸡踪桥下水连天。金丹炼成不肯服，且戏人间五百年。作者简介（陆游）陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

3、“粉骨已成尘”出自宋代顾逢的《谢叶诚斋金丹》。“粉骨已成尘”全诗《谢叶诚斋金丹》宋代 顾逢往岁因痰壅，几为病废人。金丹如不服，粉骨已成尘。去死仅一线，更生又五春。再深诗里债，笔砚日相亲。《谢叶诚斋金丹》顾逢 翻译、赏析和诗意《谢叶诚斋金丹》是宋代诗人顾逢创作的一首诗词。

“洞天开两扉”的出处是哪里

1、“飞身向蓬阙”出自宋代张洎的《题越台》。“飞身向蓬阙”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

2、“三年两过洞天扉”出自宋代王疏的《游天平山》。“三年两过洞天扉”全诗 《游天平山》宋代 王疏 春雨新晴上翠微，三年两过洞天扉。尘踪不得多时住，又向云间一宿归。《游天平山》王疏 翻译、赏析和诗意 诗词：《游天平山》春雨新晴上翠微，三年两过洞天扉。

3、“洞天石扉”出自唐代李白的《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》。“洞天石扉”全诗《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》唐代 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（四万 一作：一万）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

4、唐代诗人李白在其作品《梦游天姥吟留别》中有这样的描述：“洞天石扉，訇然中开。”这不仅描绘了洞天的神秘与壮丽，也表达了进入洞天之境的震撼感受。陈子昂在《送中岳二三真人序》中也提到：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。

5、洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。云之君：云里的神仙。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。恍：恍然，猛然。

“森罗窥万象”的出处是哪里

“森罗窥万象”出自宋代张洎的《题越台》。“森罗窥万象”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

“海印森罗融万象”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》。“海印森罗融万象”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。

“森罗及万象”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》。“森罗及万象”全诗《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》宋代 释印肃诸法元非相，示法明心量。於一微尘中，森罗及万象。

“森罗万象”这一词汇的出处可以追溯至中国佛教经典《法华经》（《妙法莲华经》），其原意是形容宇宙间纷繁复杂、包罗万象的一切现象。这一成语最初用于佛教语境中，强调世间万物的多样性与相互关联性，后来逐渐被哲学、文学等领域引用，成为描述宇宙全貌或复杂现象的经典表达。

“吞却森罗万象形”出自宋代释印肃的《颂四宾主》。“吞却森罗万象形”全诗《颂四宾主》宋代 释印肃腾腾师子露全身，吞却森罗万象形。头尾也无常独步，眼光不眨大惊人。《颂四宾主》释印肃 翻译、赏析和诗意《颂四宾主》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

“高台倚寥泬”的出处是哪里

“高台倚寥泬”出自宋代张洎的《题越台》。“高台倚寥泬”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

“当秋倚寥泬”出自唐代刘得仁的《监试莲花峰》。“当秋倚寥泬”全诗 《监试莲花峰》唐代 刘得仁 太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。

“无言倚寥泬”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。“无言倚寥泬”全诗 《偈颂一百四十一首》宋代 释师范 少林消息绝，大地一团铁。愁杀寒山子，无言倚寥泬，悲风流水声呜咽。《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意 《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词。

“孤光谁共倚寥泬”出自宋代释重显的《送如香大师》。“孤光谁共倚寥泬”全诗《送如香大师》宋代 释重显栴檀叶落雨初歇，天外风清亦何别。后夜莲城溪月寒，孤光谁共倚寥泬。《送如香大师》释重显 翻译、赏析和诗意《送如香大师》是宋代释重显创作的一首诗词。

我爱真人居，高台倚寥泬。——出自张洎《题越台》夜半忽风雷，烟气满寥泬。——出自宋·白玉蟾《炼丹不成》东风吹扶桑，晓色开寥泬。——出自毛滂《生日》一罢棋酒欢，离情满寥泬。——出自唐·李群玉《别尹炼师》天高正寥泬，深夜群动阒。

“飞身向蓬阙”的出处是哪里

1、“飞身向蓬阙”出自宋代张洎的《题越台》。“飞身向蓬阙”全诗《题越台》宋代 张洎我爱真人居，高台倚寥泬。洞天开两扉，邈尔与世绝。缥缈乘鸾女，华颜映绿发。举手拂烟虹，吹笙弄松月。森罗窥万象，境异趣亦别。何必服金丹，飞身向蓬阙。

2、“相呼向蓬阙”出自唐代李白的《感兴六首》。“相呼向蓬阙”全诗 《感兴六首》唐代 李白 瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。解佩欲西去，含情讵相违。

3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。