香港法师收美金（香港法师排名）

本文目录一览：

• 1、香港宽运法师的人品怎样
• 2、觉光觉光法师对香港社会巨大贡献
• 3、大安法师开示
• 4、香港风水
• 5、妙峰法师赴台立身
• 6、香港讲解地藏经的女大师是谁

香港宽运法师的人品怎样

1、香港宽运法师的人品好。宽运法师二十多年来一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法利生，协助各种大小法会及社福慈济活动进行。2007年被两序大众推举为西方寺第二任方丈。宽运法师，香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。1986年依止永惺上人剃度出家，1993年起担任西方寺监院一职。

2、以上所举之书藉，为佛弟子者，皆应多加参考及阅读，自然会对放生的意义有更深入的了解，确实有助于学佛修行，从而真正做到自他两利。

3、人潮如织。出席此次庆典的嘉宾阵容强大，包括中国佛教协会的副会长净慧长老、纯一法师和正慈法师，香港佛教联合会的执行副会长宽运法师，以及弘法寺的首座一如长老。同时，市、区的相关领导和香港旭日集团的护法居士杨钊等也亲临现场，共同为佛像开光祈福。他们的光临，增添了仪式的神圣和庄重气氛。

4、至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。自手施。也就是亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过他人才能所得，所以要自手施。信心施。相信布施之果报不失，有布施之因，必得其果，如此信心行布施。时节施。依时节因缘之需要而行布施，就是时节施。

5、近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可以说是数之不清，说之不尽，我们要如何面对？唯有以佛法平等、慈悲、柔软、清净等原则去处理，如此自然就能得到真确的解

觉光觉光法师对香港社会巨大贡献

1、也是香港佛教发展史上的重要里程碑。觉光法师作为香港佛教界的领袖，对这一改变起到了关键推动作用。他发起的呼吁得到了广泛响应，最终促使港英政府在回归后将佛诞列为公众假期，这体现了香港宗教自由的进步。

2、作为香港佛教界的杰出人物，觉光在1992年被聘请为香港事务顾问，几十年来他一直致力于弘法、教育、慈善和养老事业，为香港佛教的发展做出了重大贡献，被誉为香港著名的佛教领袖，其卓越的功绩备受推崇。

3、一九三九年，谛闲老法师的法子宝静法师在香港荃湾创办“弘法精舍佛学院”，由宝静法师招收一批青年学僧到港深造，当中包括了刚修业期满的觉光法师。觉光法师在弘法精舍亲炙宝静大师，得宝公传授天台教义，促使觉光法师继显明法师后成为天台教观第四十六代传人，法名是“起本”。

4、”觉光长老追述，二十世纪三十年代到宁波观宗寺修学时，他看到宝静大师创办观宗义务学校，让贫困失学儿童接受教育，宝静大师的办学理念对觉光长老影响深远，也为他后来兴办学校埋下了一颗重要种子。觉光长老始终认为，青年学佛利己利他。

5、释觉光在佛教界拥有丰富的任职经历，他曾担任过一系列重要职务。最初，他担任香港佛教联合会的总务主任，负责日常管理工作。接着，他成为了粉岭宝公纪念堂的司理，以及香观宗寺的住持，展示了他的宗教领导才能。同时，他还是菩提学会的导师，对佛教教育有着深入的贡献。

大安法师开示

年9月18日下午四时，一位83岁的高龄优婆夷在东林寺安详离世，她便是庐山东林寺代住持大安法师的母亲，这位慈祥的老菩萨。母亲的过世迫使大安法师原本的香港行程延后，他决定在安葬母亲后，于21日下午二时乘机前往，出席晚上的《净土之光》诗歌音乐会，并亲自朗诵阿弥陀佛的四十八大愿愿文。

大安法师开示：得无生法忍与明心见性是不同的，前者是证，断除了惑业，能得真是受用；后者是悟，亲见其理，惑业未断，难得真是受用。藏通别圆四教，对得无生法忍的位次有不同的定义，或断见惑思惑，或破无明惑。能证得无生法忍，其中也多分或少分包含了生忍和法忍。

大安法师开示：这个思路，还是把念佛作为工夫去用。这都错了，将横超法作竖出用了，不是谈工夫还是谈感应啊。

东林寺大安法师开示：《佛说观无量寿经》中记载，下品下生之人，只要至心念佛一声，便可消去八十亿劫的生死重罪。然而，这里的“至心”并非随意念诵，而是全心全意。那么，什么是“至心”呢？想象一下，一个人正面临油锅的煎熬，他的唯一念头就是念诵“阿弥陀佛”。

大安法师开示：无我能适应竞争的现代社幷会么？居士：“无我”是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上进，真的很矛盾。如今的世界太过现实，有些事我们不得不面对。

大安法师开示学佛可以炒股，学佛，意为修习佛法。佛教以佛、法、僧三宝一体，为求证人能究竟解脱诸苦、烦扰和生老病死轮回之法。以出离心、断恶、行善、修福、修慧、自利利他、觉行合解脱、往生净土、慈悲普渡众生为一切众生学佛根本目标。

香港风水

1、历史文化的传承 香港作为中国的领土，其文化深受中华文化的影响。风水作为中国传统文化的重要组成部分，自然也在香港得到了广泛的传承和发展。许多香港人相信风水能影响命运和运势，因此在生活中的重要决策，如买房、开业、婚嫁等，都会寻求风水的指导。

2、历史背景 香港作为一座历史悠久的城市，其文化深受中国传统文化的影响，其中风水便是重要的一部分。风水在香港有着深厚的根基，世代相传，逐渐形成了香港文化中的一部分。地理环境因素 香港地理位置特殊，面临海洋和山丘，自然环境多变。

3、香港信风水的原因：历史背景与传统文化影响 香港作为一个历史悠久的城市，深受中华传统文化的影响，包括风水文化。自古代以来，风水在香港及整个中华文化区都占据重要地位，被视为决定命运和环境和谐的关键因素。风水与日常生活的联系 香港人信仰风水与日常生活紧密相连。

妙峰法师赴台立身

1、妙峰法师的台湾之行源于香港优昙法师的激励。在启程前，他致信两位尊师——香港的海仁法师和优昙法师，寻求建议。海仁法师建议他去香港，提供了旅费支持，而优昙法师则主张他应去台湾，因为师祖慈航法师在台湾创办了佛学院，期待妙峰法师去从慈航法师那里学习。

香港讲解地藏经的女大师是谁

香港讲解地藏经的女大师是一位名叫觉明法师的佛教人士。觉明法师，俗名叶香明，是香港佛教团体《地藏教团》的创办人之一，同时也是香港地藏教功德会、佛教文化传承中心和香港佛教文化任务研究协会等多个佛教组织的创办人或领导人。

岁出家，法号倓虚，皈依谛闲大师，倓虚学成北归，不辜师命，于东北、华北、青岛先后建造寺院多处，并随时随地为大众讲经说法，又倡办僧校，造就后贤，人才蔚起，于是天台一宗盛弘于北方。 1949年倓虚驻香港锡荃湾精舍，创办华南学佛院，极一时之盛。1963年6月22日，于佛声中含笑而寂。世寿89岁。

青莲大师在《科注》中解释说，有两种原因。第一是方内之人，方内之人就是我们经中讲的百由旬内，这是方内，就是我们读经所摄受的范围之内。一是方内之人，及居家眷属，前生罪业深重，罪业太重太重了，则是定业难逃。有些人罪业太重，靠读经的力量转不了他的定业，业报还会照样的现前。

如果业海不填平，修行路上多有障碍。此即为贤首宗42世祖师海云继梦和上开示之圆融道修行法门。1，具足信根，无论遇到何外境、外缘，心念想法皆回归三宝。2，运用理修，于三宝怀有绝对信心。

《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。

地藏菩萨 中文名称： 地藏菩萨 地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙（Ksitigarbha）。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。